|
Ten artykuł napisany jest na podstawie tekstu zawartego na stronach :
http://www.nouveaufeminisme.eu
Stowarzyszenia na rzecz Nowego Europejskiego Feminizmu.
Wielka płciowa chmura
1. Rewolucja w ksiażkach
W maju tego roku wyszły we Francji podręczniki z nowym programem do nauczania biologii.
Wywarły one liczne protesty ze strony nauczycieli uczących tego przedmiotu. Pojawily się również petycje adresowane do francuskiego ministra oświaty, by usunął z programu rozdział dotyczący tożsamosci seksualnej.
Protestujący nauczyciele, wspierani przez stowarzyszenia religijne i feministyczne, zarzucają władzom wprowadzenie do nauki o życiu i funkcjonowaniu czlowieka rozdziału, opartego na nowej teorii socjologiczno- filozoficznej, bez jakiejkolwiek społecznej konsultacji.
Oto tekst (ksiażka SVT, edycja Hachette, do nauki biologii na poziomie drugiej klasy licealnej) : „Tożsamosc płciowa jest subiektywnym postrzeganiem swojej płci i swojej orientacji seksualnej... Płec naturalna (biologiczna) opisuje nas jako samców lub samice, lecz nie jest wystarczająca do określenia siebie jako osobnika z cechami męskimi lub żeńskimi...
Orientacja seksualna powinna być w sposób jasny odróżniona od atrybutów biologicznych danej osoby.”
Co razi protestujących, to fakt, że do podręcznika biologii wprowadza sie teorię, nie majacą nic wspólnego z metodologią naukowo- poznawczą nauk o życiu.
2. Trochę o teorii
Niewątpliwie jesteśmy świadkami nowej, antropologicznej wizji naszej postmodernistycznej cywilizacji.
Teoria oparta na „Gender Stadies” (Badania nad rodzajem zenskim/meskim) zapuściła swoje korzenie w ruchach feministach, szczególnie w Ameryce. Następnie przeszła przez fazę twórczą, w postawie „Queer” – jednoczącą wszystkich tych, którzy są przeciwko heteroseksualnej, asymetrycznej strukturze naszego społeczenstwa. Podczas czwartej, światowej konferencji na rzecz kobiet, zorganizowanej w 1995 roku przez ONZ, koncept został wprowadzony do międzynarodowego słownika.
Jedną z prac źródłowych, na której ta teoria jest zakotwiczona, jest dzieło Anny Oakley, „Płec naturalna, rodzaj płciowy i społeczeństwo”.
W teorii Gender, tożsamosc płciową trzeba zbudowac według własnych, wewnętrznych potrzeb, nie opierając się absolutnie na zróżnicowanej biologicznie płci. Wybór orientacji seksualnej jest sprawą indywidualną, powinien byc wolny i pozbawiony presji społecznej.
Człowiek w cywilizacji z rozwiniętą demokracją ma prawo do bycia sobą.
3. Charakter społeczny
Francuski program nauczania biologii zawiera rozdział poświęcony edukacji seksualnej.
W sposób naturalny przygotowuje on młodych ludzi do kontroli nad własną prokreacją i zapobieganiu chorobom, przenoszonym drogami płciowymi.
Ale to nie wszystko, jest on także wyrazem faktu, że kontakty seksualne pełnią rolę więzi socjalnych (regulują napięcia społeczne). Jest równieą niezwykłym, wdrożonym w naszą świadomość poczuciem, że ludzkość panuje nad prokreacją.
Skutki moralne tej interwencji w naszą biologię są zauważalne.
Oto materiał do przemyślenia, skrócona wersja artykułu Hanny Rosin, opracowana w wersji polskiej przez Miladę Jadrysik : http://m.wyborcza.pl/wyborcza/1,105226,8361524.html?as=3 oraz Rownouprawnienie-plci-w-krajach-azjatyckich
Natura, sama w sobie, nie posiada moralności, ale czlowiek tą naturą dziś manipuluje. Przypuśćmy, że ta teoria społeczna wynika z adoptowalności człowieka w jego własnym środowisku. którego częścia jest życie socjalne.
Nie razi mnie fakt, że dowiadujemy się tego z podręcznika biologii.
accueil słowa z Francji
|
